找到相关内容17761篇,用时13毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 问:什么是“六真言”?

    真言,即观音六大明咒,以音节组成,读为嗡嘛呢叭咪吽。发音是“om ma ni pad mi hun”这六个音节分别表示五部心义,嗡字表示佛部心、嘛呢表示宝部心叭咪表示莲华部心、吽表示金刚部心。合四部心而成清洁不染如莲花之事业,便为羯磨部心,所以说此一真言囊括五部心义。藏传佛教徒认为,时常念诵此六真言能证得本有之菩提心而悟体净,除灭烦恼而知相空,断隔所有垢染,...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10113877994.html
  • 观音菩萨与六真言的传说

    观音菩萨与六真言的传说  “吽嘛呢叭咪畔”六真言,现在常见有人把它贴在墙上、门楣上,也有贴在出租汽车后窗玻璃上的。这六真言的来源还和观音菩萨有关系。  相传观音菩萨发誓要便度一切众生。继续出现...忽然自己开裂成千片,同时千叶莲花一般。阿弥陀佛出现在观音菩萨的脑中,劝慰菩萨不可舍弃誓言,要勤勉精进,在所有佛、菩萨的相助下,一定能够实现度尽一众生的伟大成就。随即阿弥陀佛说了这六真言,观音菩萨听闻...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07271451662.html
  • 梵语中“OM”的组成与音译

      一、梵语中“OM”的组成   很多密宗的金刚上师都这样说过:“唵”的“阿”、“乌”、“母”三个音分别代表诸佛的法身、报身、和化身,所以如果“唵”的发音很标准,就可以得到诸佛如来的三身加持。   在古代印度的《奥义书》中,提出四种精神状态,既清醒状态、睡眠状态、梦境状态、还有一种就是不生不灭的永恒状态--这个概念可能就是咱们佛教里说的“涅盘”状态。这四种状态都包含在一个“唵”之中,“阿...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355552738.html
  • 写在水上的——林清玄

         生命的历程就像是写在水上的,顺流而下,想回头寻找的时候总是失去了痕迹,因为在水上写字,无论多么的费力,那水都不能永恒,甚至是不能成型的。   如果我们企图要停驻在过去的快乐里,那真是自寻烦恼,而我们不时从记忆中想起苦难,反而使苦难加倍。生命历程中的快乐和痛苦,欢欣和悲叹水只是写在水上的,一定会在时光里流走。   身如流水,日夜不停流去,使人在闪灭中老去。   心如流水,没有...

    林清玄

    |无常|美文|出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/22030896186.html
  • 关于梵语译音中“阿”的发音

    关于梵语译音中“阿”的发音  1、根据古代印度人的理论,“一切声音中都包含着a音”、“开口即成a音”。  关于“一切声音中都包含着a音”,可以参考第五个标题“《再探O-anm”的准确性》;  至于...一直到蒙古人统治了中国,建立的元朝,梵语的“a”的译音就被改成了“亚”。从中我们可以看出,古代汉语中的“阿”的发音近似现代汉语拼音的“e”(ㄜ)音,而古代汉语中的“亚”的发音近似现代汉语拼音的“a...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372652940.html
  • 有关元代帝师寺与蒙古学的一点佐证

      有关元代帝师寺与蒙古学的一点佐证   作者: 陈立健   [摘要]《至顺镇江志》是仅存的少数元代地方志之一。作者俞希鲁,镇江人。该书记载了元仁宗、元英宗时期元朝在全国各个路、府、州城为纪念八思巴而建立帝师殿的史实,以及镇江蒙古学的教学和管理情况。从其有校址、有师生、有课业、有知识传授的学校,可见当时八思巴创造的蒙古学已推广到郡一级。这些都对藏族史的研究有一定的参考价值。 ...

    陈立健

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230586337.html
  • 重残青年靠1根手指敲出百万

    重残男青年靠1根手指敲出百万小说 2009年08月10日 来源:扬子晚报   本报讯 今年25岁的常熟残疾青年高淳出生就因患有先天性肌弛缓症而重度残疾,仅右手食指可以稍微动动,其他的肌肉都软弱无力,行动受到严重阻碍,生活完全不能自理。但他克服了常人难以想象的困难,用唯一能动的右手食指控制鼠标、点击软键盘,用4年多时间,艰难地创作完成了长达151万的长篇小说...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/15244188266.html
  • 戒忍法师:用16阐释和谐理念

      全国政协委员戒忍法师在接受记者专访时高度赞扬了和谐社会建设。   “和谐社会是最好的社会,和谐社会是最安全的社会,和谐社会是最富有的社会,和谐社会是充满了友情,充满了友爱,充满了快乐的社会!”戒忍法师说,“构建和谐社会这个理念,作为宗教界人士,我们坚决拥护。和谐社会也是我们出家人所追求的,出家人讲究‘诸恶莫做,众善奉行,庄严国土,利乐人民’,这16个与和谐社会的理念是相通的。”   ...

    刘则华

    |戒忍法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0916098302.html
  • 大悲观世音菩萨六真言转经筒制作方法仪轨

    大悲观世音菩萨六真言转经筒制作方法仪轨 依此仪轨可以制作成地经轮、水经轮、火经轮、风经轮、手经轮等。《天地无错连环套》云:六真言咒轮可以用金色、银色、红色、黑色等颜色书写,书写...的功德,于一大劫中听闻三藏四续的功德,不如转动一次经轮的功德。"制作六真言转经轮,并且能经常转动修持,其愿力功德等同千佛。供养转经轮布的功德,于一千五百世中具足精美妙衣;供养转经轮轴心的功德,能够...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23111067897.html
  • 净土法门的“十六”纲领

    净土法门的“十六”纲领  净土法门的纲领,概括起来,就是四句话,十六个:“真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号。”  这是清代彻悟禅师提出来的。彻悟禅师早年参禅,大彻大悟后,改修净土,致力专...的“一大纲宗。”我们一定要遵循这十六个来修行,这样才能获得念佛的真实利益。  第一部分 真为生死  “真为生死”这句话说的是学佛的目的问题。  我们学佛究竟是为了什么?在我们佛教教徒中,不少人对...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372152926.html